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在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境.
弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒.
雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见.
终于见识到传中的男主角的样子了，基努里维斯，这种男人不是简单的好不好看就能够评价的，更多的是有那样一种气质，一种骨子里生发出的男性魅力，这样的男人越老越有味道，可能，正是这样一种原因，才使得整部电影都充斥着做爱的场面，看了还真是让人尴尬，虽然我是快进着看完的，但还是不可避免的遭遇了这样类似的三场戏.
他在剧中应该是一个特务类型的角色，在充满蹩脚英文的俄国情境里，他和一个不知什么职业的女人产生了爱情，而且这种爱情好像还不是那么纯粹，因为他一直呼唤的是另一个女人的名字，而这个女人又表现的无可奈何，总而言之，全剧没有让观众汗毛尽竖的地方，平淡无奇，除了几个高大威猛穿着风衣的大汉以外，几乎没有给我留下什么深刻印象，最后，我不得不批评一下电影的名字，实在是没有什么吸引力，更不能反映出电影的主题和内容.
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