陆小凤这个系列拍的很差，因为楚原错把悬疑当情节.
古龙小说中绕来绕去的情节是思维的律动，相当于读书百遍其义自见.
既然要读百遍，那案情中的“新”就不是表面上的新线索，而是一句话翻来覆去所呈现出的不同含义.
所以楚原电影中的精华就应该是情节发展中的一停和一评，这停和评的节奏就是饭后一支烟，快活似神仙.
非这样不可，否则，楚原奢侈的布景和烟雾缭绕的氛围就只能是空洞.
古龙说陆小凤的高兴，是因为陆小凤就是陆小凤.
所以这一笑，离不开花满楼对生活的热爱，西门吹雪对剑的诚意，司空摘星的盗亦有道，老实和尚的机锋谎言，以其所有反面人物对名利的执着，但遗憾的是这些东西在这个系列中被精简掉了，取而代之的是漫长的打斗，和皮笑肉不笑的插诨打科.
这种尝试是对功夫片的模仿，但是楚原的精神剑客肯定干不了东北二转的活，所以注定失败
6/10.
运用细腻的表情变化和小幅度的动作塑造人物心理，片中朝鲜族的老夫妇每每想到战争中失去母亲的孙子，老头只能强忍伤痛、低头拿着烟杆不语，听身着白衣的老太太哭诉.
当伽椰子告诉相俊他们是化小的事情，走到屋外，清脆的鸟叫、浪花拍打岸和海风吹动菜园子的声音层次分明，酝酿空气中静默的美感.
伽耶子对相俊的告白如平静的宣泄，他们将头贴着地聆听象征爱意翻滚的地下水声，看着相俊的伽耶子眼角滑落泪水.
小栗康平的森林情结最令人难忘，冷寂空灵的树木光秃秃的连皮也掉光，将暗夜的树林与结尾处白雪皑皑的列队行走形成一番对比，木质颜色的房屋、特意把群演放置于构图水平线正中央，构图和谐融洽，这部虽然没有《瞒天过海》中将折叠小船放在河面的小女孩，或《瞒天过海》山间浓雾上挥手道别的光芒人影等仪式感，但将历史揉碎进细碎日常的效果柔和. 老子备周则意怠①，常见则不疑. 阴在阳之内，不在阳之对②. 太阳，太阴③. 注释①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力. ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域. 阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想. 阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出. 此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露. 阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上. ③太：极，极大. 此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋. 防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）. 秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的. 最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋. 阴谋作为，不能于背时秘处行之①. 夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行②，非谋士之所为也③. 注释①不能于背时秘处行之：背时，趁着没人在的时候. 秘处，隐秘之处. 全句意为：（机密的谋略）不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行. ②愚俗之行：愚，愚蠢. 俗，庸俗，鄙俗. 全句意为：这是愚蠢、鄙俗的行为. ③谋士：智谋之士. 施行秘密的谋略，不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行. 趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的行为，这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的. 晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用. 如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国（见《左传》）；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州（见《隋书·贺若弼传》）. “瞒天过海”这一词语的形成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关. 清代无名氏编写的《三十六计》，则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计. 《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ，《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清. 它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一. “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳. ”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策. 此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计. ”. 及明末清初，引用此语的人更多. 于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》. 但此书为何时何人所撰已难确考.
