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被押上山岗的丹珠唱起来，碉堡里藏民们抬头响应合唱，丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆，打火机是一个用暴力传播文化的道具，桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼，正如他读不懂藏文化，桑格理解不了他的友情，打破文化融合的暴力终将两败俱伤，硝烟过后，牦牛群奔腾而来，琼斯丢下罪恶的手枪，解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬，对雪云深处的圣山（东方文化）表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者，人物塑造甚至行为与《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》太过接近，犯了叙事雷同的误区. 开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女，将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置. 哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物，既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静，表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法. 有被感动的地方但哪怕是小格局电视剧质感也要被《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》里纯熟的编剧技巧吊打. 很多戏交代得不清不楚的，大陆客杀了大雄他爹也就顺嘴一提，女儿嫁渣男给传染了淋病还遵循母亲的“女人要是离了婚就什么都没了”好好生了孩子. 只有儿子一开始接受不了父亲那里还挺写实挺扎心的，谁头像上抢着挂彩虹旗来着，发生在自己身上又不能接受了. 幼驯染梗也很老了不过最后的摄影展上的巨幅照片还是挺戳人. 总体来说最大的缺点还是太乐观了啊简直带着一种耽美漫画那种乌托邦式的乐观【【《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》里也有突然大团圆的毛病. 《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》似乎更神速啊. 跨性别者和同性恋者是有所交叉但绝不完全重合的群体啊但这个微妙的区别就被带过去了. 倒是想起当年《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》里哥哥说“男也好女也好我只知我钟意你”，明知是俗套极了的童话桥段还是让我记了那么多年.
一群悬案调查员住在卡迈克尔庄园，这里是八十年代卡迈克尔一家惨遭杀害的悬案现场. 四晚之后，这群人便杳无音讯. 在他们的录像中发现的东西甚至比 "地狱屋 "录像带中发现的东西更令人不安.
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