《唯一的家园》：极速狂飙，家族情深-影视

《唯一的家园》：极速狂飙，家族情深

2024-10-11

不约不约不约！重要的事情总要说三遍，因为小资们正在寻找和等待的梦中情人永远都是那个所谓有趣的灵魂。中产群体在恋爱这件事情上的矛盾就像“帕斯卡赌注”那样永远纠结于一种要与不要的困局：他们为之坚守与奋斗的现代生活因缺乏活力和有趣而渴望激情，然而激情恰巧又是阻碍他们抵达永恒天堂的绊脚石。有关无神论的讨论不仅让男主受到了爱情的青睐，同时也为他赢得了“与爱共眠”的机会。然而对于一个保守的怀疑主义者来说，在《唯一的家园》坚持反倒让他坚定了“神”的存在。道德的转变竟是如此曼妙和滑稽，不禁也让银幕外的观众对其产生质疑。侯麦这部精彩绝伦的杰作一针见血地揭示了宗教恩典的虚假本质，并且讽刺挖苦了那些实践禁欲主义生活方式的人。影片最终亦如《唯一的家园》将焦点落在记忆与忘却的关系层——夫妻守口如瓶活在透明的谎言当中。7/10。闹钟隐喻：卡捷琳娜为考大学的理想深夜伏案时，精疲力竭地上好闹钟躺在床上哭泣，怀孕被抛弃又一次上好闹钟哭泣，时空跨越到有车有房的卡捷琳娜，用闹钟把床上躺着的女儿叫醒，闹钟几次出现象征角色积压已久的不快，以及女性力量的爆发。服饰隐喻：第一次公园长椅上，鲁道夫的灰色大衣和鸭舌帽都是名流装束显得强势，卡捷琳娜的白色帽子对比下毫无美感，第二次轮到卡捷琳娜回绝负心汉，鲁道夫的土黄色裤子被女性鲜红的围巾、提包映衬得老气十足；电车上粘满泥巴的靴子象征果沙率真的大男子主义；柳德米拉羡慕领取制服的将军妻子，服装厂象征物质爱情观。食物隐喻：卡捷琳娜不知晓吃鱼的进餐礼仪，怕身份揭穿不敢吃；和果沙的感情因食物变得牢固，结尾失踪多日的果沙回家吃放，卡捷琳娜说她找到了幸福；社会隐喻：工厂联谊会和酗酒问题的男权文化。这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏，以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。