《回魂之夜》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     非常时尚的电影,是另一种形式的安东尼奥尼式的布尔乔亚,非常多的小镇,洁白的墙壁,整齐的地毯,还有石子路地面,油罐车,汽车旅馆,夹克衫和手表,这一切都在长裙和夹克的覆盖之下,还有那种意识,绝对是布尔乔亚的意识,男人清瘦的腹肌,女人帅气又性感的衣衫,眼泪,乡巴佬会流泪吗?除了景观还有人物的脸部和动作特写,扭打,身体缓缓升起,灯光,雷非常巧妙把电影的表现主义语言和叙事结合起来,给人一种震撼的,被击中的无意识的感觉.     但最重要的最核心的是爱情,一种绝对逃逸的爱情,一种对绝对驱迫的相拥和聚合,因此,在爵士乐酒吧里,我们也不会看到跳舞,此种相拥带来的生的绚烂,我们看到的景观和我们身处的绝对的真实,不断的互相撞击,此种撞击处在布尔乔亚的绝对现代主义情景中.     从现代到绝对,从绝对到现在.     只能高呼斯巴拉西了可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者).     但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联.     (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬影片由三个故事构成,讲述了主人公杜安在食色的欲念下迷失自我,背叛婚姻,又因为女儿和亲情的牵绊,唤醒了仅存的良知.     面对幽会的情人、雨夜撞伤的老人,杜安的良知在善恶之间徘徊,最终又能否做出正确的选择?善不敌恶,还是恶不败善?善恶之间的较量,亟需出走的良知回魂审判!.

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