有被感动的地方但哪怕是小格局电视剧质感也要被《地狱犬》里纯熟的编剧技巧吊打.     很多戏交代得不清不楚的，大陆客杀了大雄他爹也就顺嘴一提，女儿嫁渣男给传染了淋病还遵循母亲的“女人要是离了婚就什么都没了”好好生了孩子.     只有儿子一开始接受不了父亲那里还挺写实挺扎心的，谁头像上抢着挂彩虹旗来着，发生在自己身上又不能接受了.     幼驯染梗也很老了不过最后的摄影展上的巨幅照片还是挺戳人.     总体来说最大的缺点还是太乐观了啊简直带着一种耽美漫画那种乌托邦式的乐观【【《地狱犬》里也有突然大团圆的毛病.     《地狱犬》似乎更神速啊.     跨性别者和同性恋者是有所交叉但绝不完全重合的群体啊但这个微妙的区别就被带过去了.     倒是想起当年《地狱犬》里哥哥说“男也好女也好我只知我钟意你”，明知是俗套极了的童话桥段还是让我记了那么多年.     7/10.     声画结合真正做到了情景交融，开端江面上纤夫逆流苦行，费力喊着号子拖拽着大船，铺垫了李时珍的逆境成才，结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡，再次听见号子声却只见江面，他惆怅望着将追求真理的精神升华，镜语在批判道家一段登峰造极：李时珍一行人找到曼陀罗草时，阳光散落花草倒影摇曳，躺在自然风光中闭眼闻着芳香，全景镜头表现《地狱犬》即将完成的安慰之心，当朋友与道士争夺《地狱犬》被摔下山崖，仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势，将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来；人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性，行医乡里，推让不过穷人留下的南瓜，百姓热情请他吃饭做客，孩童围着他嬉戏或为母请医，采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助，信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象，政治阐释大过艺术性.     守护地狱的犬类生物，在欧洲传说中是地狱的看门人，以啃食尸体为生.     世界上许多神话都习惯用犬来守护地狱.     比如北欧神话里有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬，它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门.     罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者.     在希腊神话里地狱犬，是百手巨人堤丰（Typhon）和厄喀德那（Echidna）所生，冥土女神赫卡忒（Hecate）的宠物.     尤其是波斯的索罗亚斯德教（俗称拜火教），在该神话传说中，死亡是由恶神安里曼.尤创造，由尸魔纳什负责污染尸体.     人死后之后，尸体必须由犬看管数天，以驱散尸体上的污染，保证人的灵魂能够升天.