“既此，我如何才好？”萧何有些忐忑不安。
“你多买田地，广置房舍，故意败坏自己的名声，羞辱自己，这样圣上就会心安了……”
萧何觉得有道理，就按照召平原所说，认真地为自己预留退路。
刘邦了解到真相后，表面上非常气愤，说要拿萧何是问，安抚了民众，内心却在窃喜，他以此认为萧何胸无大志，根本不足为虑，从此便放松了对萧何的戒备，萧何也得以从容地全身而退。
萧何的自侮，和小人的自轻自贱不同。不这样，又怎能避免祸乱呢？因此，并不应把正常人为避难保身而采取的伪装招法说成是小人勾当，不然，天下君子还有活路吗?
厚黑学智慧今用
伪装，一方面是很好的保护自己，在弱肉强食的世界里得以生存；一方面是更好的去攻击别人，取的自己所需的一切。
05．巧把糊涂当聪明
人生是个万花筒，人们在变幻之中要用足够的聪明智慧来权衡利弊，以防莫测。但是，厚黑者认为，人有时候不如以静观动，守拙若愚，这种做人的艺术其实比聪明还要胜出一筹。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集智与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂。孔子论人，以知、仁为别，正所谓：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。朱熹在《四书集注》中解释为：知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迂，有似于山，故乐山。聪明之区别糊涂，大抵如此。
