剧照(4张)安妮的记忆回溯到她七岁的时候，她凄凄迷迷唱着似懂非懂的戏文，梦想将来登台演唱歌仔戏
后来，她却成为越南国家马戏团明星 职业生涯的前十年是越南国家马戏团台柱，往后十年却来到了另一个舞台 命运之神巧妙将安妮带来台湾，她成为祖传三代野台戏班人的媳妇，也一跃变成当家花旦 安妮饰演刀马旦较为传神，台上人生延伸到现实生活后，她有一个长不大的女儿，这位妈妈勇敢扛起现实的伤痛，不放弃梦想 从一句国台语都不会，努力学习深奥的歌仔戏，传承祖传三代戏班的命脉 野台戏的观众不是人，是看不见的“神”，即使没人看，没有掌声，收入差，安妮和戏班的人依旧卖力演出，就这么周而复始地在每个季节，每个庙口漂泊流浪，上演着小人物的戏台人生 歌仔戏是中国台湾地区重要的本土文化遗产，但随着环境的变迁、有限的经费和资源，以及电视媒体和网路的冲击，让社会大众对于歌仔戏的重视逐渐式微，地方野台歌仔戏更是面临着无法找到年轻人传承的冲击，导演赖丽君、彭家如希望制作一部纪录片，来唤醒台湾民众对歌仔戏的关注，于是便有了纪录片《神戏》 在该片的拍摄过程中，赖丽君、彭家如采用了跟踪拍摄的手法 导演赖丽君、彭家如制片赖丽君、彭家如摄影赖丽君、彭家如声音赖丽君、彭家如策划赖丽君获奖时间奖项名称2016年金穗奖一般作品类最佳纪录片奖提名上映日期上映时间上映平台2016年嘉义国际艺术纪录片影展2016年女性影展2016年金穗奖2016年中国台湾纪录片《神戏》的神来一笔是导演们借由聚焦在阮安妮作为新住民的“外人”身份，巧妙的凸显出传统在台湾的边缘地位，而弱势文化之间的串联，也就成为了该片最大的力道所在 《神戏》似乎只是一部将歌仔戏的文化内涵当作被动拍摄对象的纪录片，这从导演们大量取样“新丽美歌仔戏班”的表演片段即可看的出来 然而，只要稍微留心这些歌舞，观众们即可察觉这些不同片段的张力，以及其与纪录片本身如何产生后设的对话 该片的开头对于国族、科技，与展演本身的后设强调，让人们能够对纪录片中所捕捉到的不同观看情境更加敏锐 （放映周报评）
