元史
［明］宋濂
八思巴传
原 文
帝师八思巴者，土番萨斯迦人，族款氏也。相传自其祖朵栗赤，以其法佐国主霸西海者十余世。八思巴生七岁，诵经数十万言，能约通其大义，国人号之圣童，故名曰八思巴。少长，学富五明，故又称曰班弥怛。岁癸丑，年十有五，谒世祖于潜邸，与语大悦，日见亲礼。
译 文
皇帝的师傅八思巴，吐蕃萨斯迦人，属款氏族。相传从他的祖先朵栗赤开始，就运用佛法辅佐国家的君主称霸西海已经十几代。八巴思七岁的时候，诵读了几十万字的经书，并能大概知晓它们的意思，国人都称他为“圣童”，于是叫他“八思巴”。等他稍稍长大一些，学识逐渐深厚，精通佛教五种基本科目，所以又称作“班弥怛”。癸丑年，他十五岁时，到忽必烈藩府进见，忽必烈和他倾谈得十分高兴，对他日渐亲厚礼敬。
原 文
中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。命制蒙古新字，字成上之。其字仅千余，其母凡四十有一。其相关纽而成字者，则有韵关之法；其以二合三合四合而成字者，则有语韵之法；而大要则以谐声为宗也。至元六年，诏颁行于天下。诏曰：“朕惟字以书言，言以纪事，此古今之通制。我国家肇基朔方，俗尚简古，未遑制作，凡施用文字，因用汉楷及畏吾字，以达本朝之言。考诸辽、金，以及遐方诸国，例各有字，今文治浸兴，而字书有阙，于一代制度，实为未备。故特命国师八思巴创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事而已。自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之。”遂升号八思巴曰大宝法王，更赐玉印。
