于是善生居士子父临终后，平旦沐浴，著新刍摩衣，手执生拘舍叶，往至水边，叉手向六方礼：“东方若有众生者，我尽恭敬供养礼事彼，我尽恭敬供养礼事彼已，彼亦当恭敬供养礼事我。如是南方西方北方下方上方若有众生者，我尽恭敬供养礼事彼，我尽恭敬供养礼事彼已，彼亦当恭敬供养礼事我。”
此段叙善生长者命终后，其子依教奉行。“于是”，谓由此也。“平旦”，即天初晓，日初出东方将明之际。沐浴而著新刍摩衣者，表其恭敬，“刍摩衣”，此云麻衣。“拘舍叶”，是印度树名，“生”者，乃新鲜而非枯死之叶也。手执此叶用作供养，又表吉祥之义。
丙三、述佛见
彼时世尊过夜半平旦，著衣持钵入王舍城而行乞食。世尊入王舍城乞食时，遥见善生居士子平旦沐浴、著刍摩衣、手执生拘舍叶，往水边，叉手向六方礼：“东方若有众生者，我尽恭敬供养礼事彼，我尽恭敬供养礼事彼已，彼亦当恭敬供养礼事我。如是南方西方北方下方上方若有众生者，我尽恭敬供养礼事彼，我尽恭敬供养礼事彼已，彼亦当恭敬供养礼事我。”
