这部220卷纪传体明史，五易其稿，九正其讹。清朝毛奇龄曰：“先生慷慨亮节，必不欲入仕，而宁穷年厄厄，以究竟此一编者，发皇畅茂，致有今日。此固有明之祖宗臣庶，灵爽在天，所几经保而护之，式而凭之者也。”至于谷应泰的《明史纪事本末》，是不是就是张岱的《石匮藏书》？说法不一。纪昀的《四库总目提要》、陆以湉的《冷庐杂识》，均持此说。姑置知识产权的争议不论，张岱以垂暮之年、以衰迈之力、以饥馁之逼、以孤难之境，给他梦中的故国立传，说明这位大名士的真爱所在、衷情所系，这才是让我们肃然起敬的。
这也许就是中国人最难得的一种精神了。精神在，志弥坚，享米寿，节不坠，名士末路，余馨长存，足矣！
傅山的人格
傅山（1607—1684） 明末清初思想家、书法家，山西太原入。他于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学，医学著述甚多，在当时有“医圣”之名。
有一年，嘉德秋拍，傅山草书《为毓青词丈作诗》手卷，以近5000万元拍出，创他书画作品在拍卖市场的最高价。
近年来社会游资颇多，连大蒜、生姜，都可以囤积居奇，古人书画的收藏，自然更是生财之道。但傅山拍品较之其他名家，价格落差之大，颇出乎意外。一位行家笑我，藏家敢掏半个亿，这是相当不错的出手了。他告诉我，再早两年，张学良收藏过的《傅山各体书册》只售400万，日本藏家的《傅山草书杜甫五律一首》才售300万。此公无奈地耸肩，并非大家不识货，而是市场不认。他还打趣地解释，就譬如你们作家，说自己写得多么好，读者不买账，最后送到造纸厂化浆，道理是同样的。
